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文章来源:开饭喇    发布时间: 2019年11月14日 20:48  阅读:4677  【字号:  】

脉脉此情向谁诉,阅尽书卷觅知音。读书可以细腻我们的情怀,鉴证我们的操守。心如璞玉,似那书中的高洁真诚,如切如磋,如琢如磨的灵秀妆容。对于我们个人而言,心智的成熟、进取的志气,跌宕起伏,如同《简?爱》中呼吁尊严与爱情要平等,是非须分明。善恶与否的判别,也在书中时有显现,又如同冉阿让用善与恶来诠释人性的真实。吴将吕蒙,虽猛有余却谋略不足,而从《劝学》一文中可以一见当孙权劝他学习时,通过强调他学习时有关读书学习的重要性使得吕蒙于军帐中发奋进行夜以继日地苦读。在后来的一日鲁肃与其交谈,只言片语间,他独到的见解使得当时的鲁师刮目相待,而试想,假如当初的他并不是挑灯夜读,而总是自认为可以一当百,又问匹夫之勇又如何能对抗百万雄兵的来势汹汹,而为了吴国建功立业的事也只能是纸上谈兵耳。

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要说到为国而梦,就非放翁莫属了。他年逾七旬虽僵卧孤村,但壮志未泯,梦中犹思战斗在铁马冰河的前线,其收复失地之心跃然纸上,可惜终未等到北定中原的捷报含恨而死。

关于铺张浪费,我国古代战国时期墨家学派创始人墨子,就早已主张节约,反对铺张浪费。但后人为何无法弘扬这一思想?

还有南唐李后主, 在位15年,政事不修,纵情享乐。被俘后,始觉亡国之痛,所以他选择了做梦。他的梦天真得很,他幻想着后唐的雕栏玉砌应犹在,可当他意识到流水落花春去也,昔日的宫殿早已朱颜改时,这个梦就匆匆画上了句号。之后作《浪淘沙》一首,上阕中写道:梦里不知身是客,一饷贪欢。可见他当时是多么可悲、可怜,连梦中偷得的片刻欢愉都贪恋。可皇帝毕竟是皇帝,只一梦又怎会满足,于是他继续作词,做梦,做着亡国奴!可惜他于七夕在赐第作乐时被宋太宗发现并搜得《虞美人》原稿,被用牵机药毒死。从此中国古代词坛上,又一颗巨星坠人了无边的黑洞,他的那场梦结束了。




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